Язулар
Хорошо забытое старое30.04.2009
СМИ о нас
Миллион представителей официально признанной народности «булгары» может появиться в России в следующем году. Ожидается, что примерно такое количество жителей страны укажет в качестве своей национальной принадлежности «булгар» или «булгарка» при Всероссийской переписи населения в 2010 году.
Как сообщили 116.ru в общественной организации «Булгарская община», в декабре прошлого года национальное самоназвание «булгары» было включено в Словарь национальностей для официального опубликования данных Всероссийской переписи.
«Дело в том, что во время переписи 2002 года многие булгары допустили неточности и ошибки при указании своей национальной принадлежности. Записывались «болгарами», «булгарцами» и так далее, было аж 48 разных вариантов написания, - рассказал корреспонденту 116.ru председатель булгарской общины Рафис Хакимов. - В результате к булгарам отнесли всего 700 человек. Перепись 2010 года должна все исправить. По нашим подсчетам, если все запишутся так, как было официально принято, то численность булгар в России достигнет миллиона человек. Поэтому сейчас мы начали активную работу по информированию населения о том, как правильно себя записывать».
Татары и булгары - не одно и то же, уверен Рафис Хакимов. В исторических источниках татарами называли монголов. Народность, проживающая в Поволжье, начиная с VIII столетия нашей эры и после взятия Казани в 1552 году, продолжала называться булгарами. Булгары - не чистокровная нация, говорит глава общины, принадлежность к ней определяется самосознанием, исторической общностью и языком. К слову, булгарским языком он называет наречие, на котором говорили жители современного Татарстана и Башкортостана до революции. Современный же литературный татарский язык, по мнению г-на Хакимова, не что иное, как «кряшенский говор булгарского языка», а башкирский, соответственно, всего лишь один из диалектов булгарского. При написании булгары используют арабскую вязь с добавлением своих элементов.
Об определенной степени раздражения, которую инициативы булгарской общины Казани вызывают у активистов татарских общественных движений, г-ну Хакимову хорошо известно. В свое время много негодующих откликов было высказано и в адрес кряшен, ратующих за официальное признание своей народности. Напомним, что в этом году при Институте истории Академии наук Татарстана должен открыться Центр по исследованию истории и культуры кряшен.
С 90-х годов общественное мнение в Татарстане подталкивалось к мысли о том, что татарский народ един и делить его на религиозные группы недопустимо. В преддверии Всероссийской переписи населения в 2002 году в Казани большим тиражом распространялись цветные буклетики «Мы, татары, едины», в которых критиковалось страстное желание кряшен записываться отдельной от татар народностью. Официальный статус кряшен до сих пор никак не закреплен. В отличие от них, булгарам благодаря включению в проект Словаря национальностей Росстата удалось добиться официального признания.
Примечательно, что агитационная кампания булгарской общины совпала с масштабной акцией татарских общественных движений в поддержку придания татарскому языку статуса второго государственного в России. Планируется собрать 100 тысяч подписей, которые затем будут переданы в Госсовет республики. Если местные парламентарии поддержат инициативу, то далее она будет направлена в Госдуму. Учитывая главное обоснование придания татарскому статуса второго государственного языка - факт, что татары являются вторым по численности народом России, реакция татарских активистов была предсказуемой.
«В преддверии переписи татарский народ целенаправленно пытаются раздробить, - уверен председатель бюро Всемирного форума татарской молодежи Руслан Айсин. - То, что эти товарищи смогли зарегистрироваться, хотя это очень сложная процедура, указывает на протекционизм Москвы. Перед проведением переписи 2002 года в Институте этнологии Академии наук России под личным руководством директора Валерия Чишкова татар пытались разбить на семь народностей, но тогда татары сплотились перед угрозой внутренней децентрализации. На этот раз Чишков и компания пытаются педалировать темой «булгаризма», хотя никакого исторического обоснования для этого нет - могу это твердо заявить как дипломированный историк. Все эти действия направлены на ослабление татарского фактора и идут в общем потоке с отменой национальной компоненты в образовании и запретом сдачи ЕГЭ на татарском языке».
Почему русские не пытаются делиться на древлян и кривичей, задается вопросом лидер молодежного татарского движения. Хотя таких поползновений в России немало - движений, ратующих за возврат в языческое прошлое. Как правило, они преследуются правоохранительными органами. Г-н Айсин уверен, что «булгарская агитация» - это пиар-ход, вброс в информационное поле, попытка затмить акцию по сбору подписей за татарский язык в качестве второго государственного.
«Конечно, татарские общественники нас не любят. Много что про нас говорят, - философски заметил председатель булгарской общины Рафис Хакимов. - Мы же никого не трогаем и никого ни к чему не принуждаем».
Лилия АХМАДЕЕВА, специально для 116.ru
06.05.2009 9:38
Я этих булгаристов, xxxxxxxxx!
15.05.2009 7:32
Булгаристы молодцы - несмотря на мнение московских татаристов продвигают булгарские традиции Татарстана. Все-таки герб Татарстана булгарский герб, и флаг Татарстана знаем пусть и в немного другм виде еще со времен штата Идель-Урала, когда наш первый президент Садри Максуди выступил против термина “татар”, считая это слово исторической ошибкой для тюрков Идель-Урала. Его поддержали и Гаяз Исхаки и Риза Фахретдин. Т.о. термин “булгар” - не является ошибкой для тюрков Идель-Урала, в отличие от татар. И никакой диплом Айсина не может перевесить исторические источники, говорящие, что татары - это разноплеменной смесь народов Евразии, разных религий и языков, в большинстве своем тюркских. Думаю, что 2010 год не принесет чего-то нового и татары останутся татарами, а булгаристы - это те же татары, которые просто потихоньку готовят почву для переименования всего народа. И никаких намерений для делени народа у них нет. Другое дел - Москва. Не надо допустить рассмотрения татарами булгар как отдельной нации - ведь тогда потеряется булгаро-татарское самосознание татарстанцев. Все мы татары, все мы булгары. Деления допустить никак нельзя.
01.06.2009 20:00
Без ТАТАР !!!!!
ТАТАР углы мин дә ТАТАРмын, болгар димә миңа, башың ватармын!
06.06.2009 11:16
ФАРГАТ МНЕ “ДРУГ”, но ИСТИНА ДОРОЖЕ
= = = = = = = = = = = = = = = =
Обратите внимане на противоречия
в текстах “булгаристов” о булгарах Урал-Иделя,
Это фрагмент статьи Ф.Нурутдинова
РУССКИЙ БРАТ!
ДЛЯ БУЛГАР СЛОВО “ТАТАРИН” - РУГАТЕЛЬСТВО
Русский брат! Для булгар слово “татарин” - со времен ордынских нашествий - самое ужасное ругательство, равнозначное русским этическим понятиям “безбожник”, “свинья” и “мерзавец”. Представь себе, что ты получаешь паспорт с записью “свинья” и тогда поймешь, что испытывает булгарин при получении паспорта с записью “татарин”. Несколько сот булгар в 1991-1994 гг. через суд добились права получить паспорт с записью “булгарин” - (”паспортное дело” Х.Г. Габдрахманова, например, длилось 2 года!), но весь 7-миллионный булгарский народ судиться по 2 года не в состоянии, да и боится: ему памятны еще репрессии 30-х. А в 1995 г. прокурор РТ Нафиев, выполняя заказ “татаристского” руководства РТ, попросил своего московского коллегу официально запретить выдачу паспортов с записью “булгарин”, и федеральная прокуратура тут же запретила выдачу паспортов с такой записью на всей территории РФ!
http://kitap.net.ru/nurutdinov2.php
На форуме “булгаристов” есть фотографии паспортов,
с записью национальности “булгар” и “булгарка”
выданных в России (Российской Федерации)
в 1996 году, что противоречит утверждению
автора статьи.
В этих российских паспортах не используется термин
“булгарин”, это практика татаристов и булгаристов.
В российских паспортах 1996 года
напсано “булгар” и “булгарка”.
http://vkontakte.ru/photo-846946_119184844
Вывод: булгары должны тщательно анализировать
в случае необходимости корректировать
интерпретации истории и культуры булгар,
сделанные разными исследователями
“булгаристами”, “татаристами”, “славистами”,
“монголистами” и другими “учеными” не булгарами.
22.12.2009 19:16
вы что творите какие булгары я татарин булгаристы ослабляют татарский народ булгарам что школы нужны другие? от того что татарин запишется русским лудше ему не будет. многие тюрки консолидировались в татарский народ так будем же татарами! мы ТАТАРЫ! так будем же ими!
22.12.2009 19:18
че та я выше не много хрени понес! видать с дуру!
13.01.2010 15:37
Имя “булгар” татарам желали привить те, кто хотел лишить их подлинной истории - это Питер Романов и его учителя-иностранцы и продолжившие их дело в данном вопросе партократы-большевики. Кое в чем истребители истории татарского народа и преуспели, но лишить полностью народ Памяти о подлинных предках у них не получилось. Татары - тюркский народ, известный издревле. “И тот народ, в котором родился Чингиз-хан, и единоплеменные с ним поколения, носили одно название и самоназвание, и не иное, как Татар” - писал русский академик-востоковед В.П. Васильев (XIX век).
И отметим особо: средневековые татары, родной народ Чынгыз хана, как свидетельствуют многие сведения историографии, в принципе ничего общего не имели с полудикими кочевниками, тем более с предками халха-монголов. У татар Чынгыз хана “язык, обычаи, материальная и духовная культура были близки с тюрками-уйгурами Восточного Туркестана” (В.В. Бартольд), с “народом садоводов, купцов и ремесленников” (Л.Н. Гумилев), и соответственно, средневековые татары еще “до эпохи Чынгыз хана” – до избрания его своим царем - строили города, вели трансконтинентальную торговлю, владели навыками крупного речного судоходства, металлургии. Сведения об этом также стараются скрыть от широкой общественности историки-западники и “восточники” (китайцы и афразийцы).
И в XVIII веке еще “Ян Потоцкий - дипломат, и в то же время выдающийся польский историк, лингвист и этнограф, побывавший на обширнейших территориях Российской империи от Москвы до Астрахани, писал, что татары во множестве проживают от Москвы до Средней Азии включительно. И, главное, несмотря на разнообразие во внешности, - отмечал Ян Потоцкий, - татары Европы и Азии «говорят одним и тем же наречием» - то есть, на одном языке - «и все они почитают себя настоящими татарами Чингиз-хана». Также Потоцкий сообщал, что и в те времена не забывали татары и их земляки основные заповеди-принципы своего Великого предка и соплеменника: «но самое большое впечатление произвела на меня веротерпимость, какую, может быть, чрезвычайно трудно найти на каком-нибудь другом месте Земного шара». И вместе с осознанием своей принадлежности к родному народу Чынгыз хана, также не забывали никогда татары и исконно ордынские принципы этнической и расовой терпимости, присущие издревле этому народу…».
Сами татары-мусульмане еще в XVII веке писали и говорили о Чингиз-хане: “Установления Всевышнего он принял, и мы считаем его мусульманином” (турецкий историк и путешественник Эвлий Челеби). См. сайт “Татары Евразии (подлинная история)” http://tartareurasia.ucoz.com/
22.01.2010 7:12
Да Мы Татаро-Монголы! Так как до сих пор после сранья и жрачки(что для нас - потомков диких и вонючих кочевников в принцепе одно и тоже) вытираем об голову свои грязные руки как наши предки Монголы! И еще Я город,что Я “Татар”(Монгол) потому что мое государство “Татарстан” появилось только в 1920 году на Волге,а до этого не “татарстанов” не “монголстанов” и др. отстоя никогда в истории до 1920 года на Волге не было! Кстати также как и каких-либо других “татарскихь упоминаний в титулах Русских царей,а позже и императоров,вподь до последнего Николая ll !
Классно Мы “татаро-Монголы” воруем историю и культуру,традиции и многое другое у этих цивилизованных Европейцев-мусульман - Булгар.
Я “татаро-монгол” ненавижу этих цивилизованных Булгар,потому что они моються,ходят чистыми,так как у них бани еще были с 10 века! А главное,то что у этих Булгар одна из древних и развитых культур в Европе,да и во всей Евразии! Более того эти цивилизованные Булгары нехотят вытирать руки после сранья об голову как это делали наши дикие Монгольские предки!Вот лохи!
И ещ Я как “Татар” (Монгол) горд - своими дикими Монгольскими предками и Золотой Орды,то что они грабили и все уничтожали,так как на большее ума не хватило,что бы, что то создать полезное для человечества,да и не нужен нам ум потомкам диких кочевников - Монгол из Золотой орды,так как наши многие предки до сих пор живут в Юртах или палатках из шур диких животных,в то время как у этих лохов Булгар были уже в 10 веке - канализация,центарльная система отопления,стекла в домах (даже в Западной Европе это было роскошью) и главное почти 100% грамотность в городах! И все это в 10 веке уже было,хотя Супер-пупер Америка до сих пор в 21 веке,100% граммотностью в городах похвастаться не может!
Но за что Я как “Татар” (Татары - это одно из Монголських племен) горд больше всего,так это за то,что наши “татаро-Монгольские” предки почти полностью уничтожли - Исламский Мир! А так же Я как “Татар”(Монгол) горжусь тем что Мы “татаро-Монголы” воруем чужой культуру,историю,традиции и многое другое у Булгар и пользуемся их заслугами,которые нам на самом деле не принадлежат - Празднования 1000 летия Казани (основанную Булгарами), через 12 лет 1100 летия принятия Ислама … БУЛГАРАМИ ,который мои “татаро-монгольские ” предки почти уничтожили и многое другое.
И наконец Я как “Татар” (а “Татары” - это одно из Монголських племен) горжусь историей,вернее хроникой - своего государства “Татарстана”,которые впервые появился на Волге только в 1920 году,причем из неоткуда!
Поэтому,Я как “Татар” (Монгол) Горд быть диким,вором,который хочет быть похожим на своих предков качевников - вытерать руки после сранья себе об голову!
Короче Я горд быть - “татарастом”! А цивилизованные Булгары со своей древней и великой культурой и историей,кто после сранья отказываеться вытерать руки об голову как наши предки Татары (Монголы) - пусть идут на …кутак!
10.02.2010 17:13
Не хочу месится внутренних дел татаров. Ето не мое дело, хочу , толко сказат вам: Вий нормалние люди, у вас ест интернет, имеете доступ информации, не как 80-х.Читайте, но не толко один източник информации, что би бит более обективним. Булгари/болгари,протобулгари/ бийли великий народ. Читайте о Дуло, Кубрат, Аспарух, Котраг, Алмиш, Борис/самое болгарское имя/, Ибрахим 1,и т.д. Потомки етих людей, дали даже алфавит на котором я вас пишу. Построили города -Плиска, Болгар и т.д . Но,история била слишком несправедлива к етом народу. Мий били одно, но история разделила, одни зашли на Балканах /тоже болгарское слово/, другие на Волгу, трети изчезли..Но мий имеем общое и мий не незнайний народ.Одни приняли християнство, другие ислям, язики потеряли, народи смешилис, били пороблени, но осталос одно имя - бу/о/лгар..Не надо бийт стидно, називатся таким.
Простите за мой плохой русский.
07.03.2010 15:36
Да, видимо, нормальных людей у булгаристов-антитатаристов и не осталось, только такие бедолаги, как “Петъ” и “Tataro-mongol”…
Но Ходайга шөкер,Татар бетмәс, Аллаһ боерса:
вот НОВОСТЬ для неравнодушных к делу обережения и укрепления татарского языка, а также к делу укрепления престижа, силы духа и единства татарского народа:
24 февраля 2010 г. Московское общество татарской культуры «Туган тел» провело в Московском Доме национальностей очередную (по счету – четвертую) конференцию, посвященную Международному дню Родного языка.
В ответ на приглашение общества «Туган тел» на участие в указанной Конференции, независимый татарский историк и писатель Гали Еникеев - поскольку по объективным причинам не имел возможности прибыть на Конференцию - направил свою статью «Триединое наследие наших Предков».
Статья Еникея посвящена делу обережения и укрепления татарского языка, а также делу укрепления престижа, силы духа и единства татарского народа. Указанная статья Гали Еникея была зачитана участникам Конференции Дамиром Серажетдиновым - вице-президентом Региональной благотворительной общественной организации «Московское общество татарской культуры «Туган Тел».
Гали Еникей эту свою статью написал на русском языке – чтобы ее смогли прочитать как можно больше людей, при том особо имея в виду то, что, к сожалению, все больше и больше татар не могут читать, а многие и разговаривать на родном языке. Соответственно, одной из целей статьи Гали Еникея «Триединое наследие наших Предков» является «возвращение в лоно Родного языка» теряющих свой язык соплеменников.
Неравнодушные к делу обережения и укрепления татарского языка, а также к делу укрепления престижа, силы духа и единства татар могут прочитать указанную статью здесь: http://tartareurasia.ucoz.com/publ/starye_stati_gali_enikeeva/2
С уважением ко всем, Камиль Халфа
07.03.2010 15:38
Әс-саләмү аләйкүм!
Татарның телен саклау-ныгыту, татарның бердәмлеген, ихтирамын, көдрәте-күәтен күтәрү эшенә ваемсыз булмаганнарга ЯҢАЛЫК:
Туган телне, татар халкының көдрәтен, күәтен саклау, ныгыту, үстерү юллары.
2010 елның 24 февралендә Мәскәүнең Милләтләр Йортында «Туган тел» оешмасы Халыкара туган тел көненә багышланган Дүртенче очрашу (Конференция) уздырды.
Ул Конференцияга мөстакыйль татар тарихчысы һәм язучысы Гали Еникәй, «Туган тел» оешмасының бу бик мөһим очрашуга чакыруына җавап итеп, үзе киләлмәсә дә, Татар телен, халык бердәмлеген, ихтыярын-ихтирамын күтәрү эшенә багышлаган макәләсен язып җиткергән.
“Туган тел” оешмасының җитәкче урынбасары Дамир Сираҗетдинов әфәнде Гали Еникәйнең шул макәләсен Конференцияда укып белдерде.
Гали Еникәй үзенең макәләсен, аны барча укыган-белгән халык аңласын өчен диеп, шулай ук, безнең арада әйткәндә, кызганычка каршы, татарча укый-сөйләшә белмәгән татарлар да күбәйгәннән-күбәйгәнен, шул татарларга үзенең сүзләрен ишеттереп-аңлатып, аларны “Туган тел сыенына кире кайтаруны” тырыштырырга кирәген дә күздә тотып, рус телендә язып җибәргән.
Гали Еникәйнең бу макәләсе “Өч өлештән тоташ гомуми Мирасыбыз” (“Триединое наследие наших Предков”) диеп атала. Әйткән макәләне Татарның телен саклау-ныгыту, ихтирамын, көдрәте-күәтен күтәрү эшенә ваемсыз булмаганнар менә шунда табып укый ала:
http://tartareurasia.ucoz.com/publ/starye_stati_gali_enikeeva/2
Олы ихтирам белән Камил Халфә
31.03.2010 16:16
Если ты нормальный, а не идиот и у тебя еще есть немного мозгов, друг, брат, туган, кардаш, запишись булгаром! Пора заканчивать этот долбаный татризм “всех лохов и народов” и отказываться от исторически ненверного названия. Я родился в Елабуге, учился в Челнах, жил и работал в Альметьевске, Казани, сейчас живу в Москве, нигде я не встречал каких-то “монголоидов” среди нашего народа илои тех кто хоть что-то бы соображал о каких-то родовых делениях, разных “татарских” полководцах, что-то в ордынской истории, зачем мы вообще так зовемся и прочем, то, что есть, например, у прямых потомков ордынцев - казахов. Все мы обычный евро народ, схожим по внешности, быту, традициям с нашими предками булгарами по всем описаниям. Все это началось с прошлых веков, когда всех тюрок звали татарами, за нами это начали закреплять различные “просветители” Марджани и его последователи, формируя якобы “татарскую” культуру, язык и “единый” татарский народ, объединяя всех тюрок. После октябрьской революции все нормальные и здравомыслящие народы взяли себе свои названия, в числе коих азербайджанцы, кумыки, хакасы, башкиры, узбеки и многие другие. На дворе 21 век, думаю, пришло время и нам и нам это сделать, пока мы совсем не превратилось в не пойми что под этим названием.
02.04.2010 0:26
Артуру: да, ты и не знаешь татар, как видно. Знаешь их только по учебникам, которые написаны строго “в соответствии с указаниями партии и правительства” - например, с Постановлением ЦК ВКП (б) от августа 1944 г.
Это по их ложной “науке” и учебникам истории татары получаются “монголоидами” и “дикими кочевниками-завоевателями”.
А на самом деле наши предки - татары-ордынцы, родной народ Чынгыз-хана - не были никакими “монголоидами-халха”, а были “европеоидами восточного типа” (Л.Н. Гумилев) - вот примерно как и ныне татары и выглядели. И были народом высокой культуры - “поразительно цивилизованными” - это недавно писали о татарах Чынгыз-хана и англичане.
Если ты, как говоришь, “жил среди татар”, то ты должен знать как выглядит типичный татар кешесе.
Да и помнят татары переданные им предками сведения - “мы из Золотой Орды!”, “мы татары -соплеменники Чынгыз би хана”.
Ну не помнят этого, возможно, только те, которые “учителей истории” и политинструкторов больше слушали, чем своих старших родственников, которые у нас, у татар, передают историю рода и народа из поколения в поколение.
Читай книги Гали Еникея - об этом там тоже есть, есть также и не попавшие в учебники истории и в “научно-популярные труды” историков-политинструкторов иллюстрации и сведения из разных исторических источников самых разных времен и разных мест, народов и стран: http://tartareurasia.ucoz.com/
Вам не удалось, “булгаристам” - при поддержке правительств романовых и большевиков, принудительно заставить татар назваться “булгарами”, и теперь уже не получится.
Юк белән булашып, кеше көлдермәгез инде!
13.04.2010 17:44
“Татаро-Монгол”, “Kamil” - кем еще представишься, убогий “булгарист”? Жалко мне вас…
Это хорошо, что ты рискнул на эту выходку - полностью показал суть “булгаристов” - и по твоему поведению, речам и направлению фантазий можно догадаться, что тебя самого и подвергают регулярно тому самому, о чем ты просишь, прикинувшись “Kamil”ем.
Вот какие они на самом деле, “булгаристы”! Да, плохи у них дела - сказать больше нечего в защиту своей “теории”.
К тому же, похоже, по-татарски ни слова не знает этот апологет булгаризма, называющий себя то “Татаро-Монголом”, то “Kamil”ем.
Как говорили наши Предки: “Ком җыелып таш булмас, кол җыелып баш булмас” (дастан “Идегәй”).
Быть вам вечными клоунами, “булгаристы” и “поедать друг-друга на барской кухне” (Р.Хаким). А кто последует им - то будут такими же, как этот перевертыш-клоун, называющий себя “Татаро-Монгол”ом.
15.04.2010 18:14
участники дискуссии, прошу вас соблюдать нормы приличия и принципы конструктивного диалога. Доказывайте свою правоту умом, а не взаимными обвинениями и грязными выражениями!!!!!!!!!!
09.05.2010 23:41
Книги Еникеева Гали Рашитовича читал. В отличие от многих “историков по татарам и монголам”, он пишет правдивую и полную историю татар, да и наших народов-земляков. Главное все у него обосновано логически и подтверждается многими и многими фактами из трудов многих историков-ученых, сведения которых относительно истории татар замалчиваются почему-то официальными историками - надо сказать, что и историками “татарскими” тоже. После чтения его книг можно уверенно оспорить и опрокидывать всю клевету на предков татар со стороны официальных историков-западников. Так что “Черная легенда” о татарах сокрушена!!! Спасибо историку Еникееву - защитнику Предков татар от клеветы и за возвращение достойной истории татарам!
31.05.2010 3:35
Ну вы ребята даете. “Булгарский язык!” Это вы о современном татарском так пишете? Вас не удивляет его потрясающее сходство с другими кипчакскими тюркскими языками? Может вы ногаям, кумыкам и казахам объясните, что они булгары? А как же чуваши? Вы им собиратесь сказать, что они к булгарам никакого отношения не имеют? Ой ли? В своем последовательном комплексе татарской неполноценности вы дошли просто до абсурда!
31.05.2010 3:36
Хочу пояснить. Я не отрицаю важную роль, которую сыграли булгары в этногенезе современных казанских татар. Отрицать это, все равно что говорить, что русские это сплошь славяне, и финноугры не сыграли никакой роли в их генетическом происхождении. Но сводить все к булгарам, это такая же крайность, как говорить, что мы- не имеем к булгарам никакого отношения, как это делают некоторые чуваши. Просто помимо логики, поймите, что ваши попытки раздробят единый народ и ускорят дальнейшую ассимиляцию и потерю своей культуры.
28.06.2010 21:19
Анысы шулайдыр да бит, тик менә шушысы да бар: “Булгар” диеп IX-XIV гасырларда һичтә бер аерым халыкны (милләтне), яки кабиләне түгел, ә берничә төрки һәм угро-финнар кабиләләреннән булган, Кыпчакның “Булгар” диеп аталган җирләрендә торган һәм шул ук исем йөреткән бер төрки дәүләтнең халкын атаганнар. Бу фикерне бөтен дөнъяда танылган күренекле татар тарихчысы Әхмәтзәки Вәлиди Туган күп борынгы чыганакларның мәгълүмәтләре нәтиҗәсендә язып калдыра.
Шул гомуми кабиләләрнең күпмеседер соңрак татар арасына кереп кушылса да, алар барча татарның “турыдан туры нәселе” диеп әйтеп булмастыр шул.
Аның өстәвенә, тарихта татарның эзен бетерү нияте белән, бездән борынгы Бабаларыбыз турындагы бик күп мәглүмәтләрне яшергәннәр әлбиттә.
Әйтик, Татарларның VIII гасырдан буе фарсиларга (”перс”ларга) ук билгеле булган бер Дәүләте “Алтайдан Иделгә, Сырдарядан Себер урманнарына” тиклем җирләргә хуҗа булган. “Барча төрки патшалары татар Каһанының сүзен тыңлый, барча Кыпчакның патшаларын Татар Каһаны гына куя ала” - диеп язганнар борынгы шарык чыганакларында.
Шул татар Дәүләтнен купчелек чыганакларда “Кимак”лар (Күмәкләр), яки “Йемек”лар (Йыймаклар) диеп атыйлар.
(Кыпчак - “Дешт-и Кыпчак” - диеп Кара диңгездән алып, Идел, Урал буйларын, Алтайга тиклем Көнъяк Себер җирләрен атаганнар).
Шунысы да кызык: XIII гасырның башында Хорезм шаһы Кимак җирләренә һөҗүм итә (”Юсуф улы Кадыр хан халкына” - фарси чыганакларга турыдан-туры Кадыр ханны да, аның атасын Йосыфны да “татар” диеп язганнар).
Тик Хорезм шаһы үз ниятен (”Кадыр ханның халкын кыру”ны) тормышка ашыра алмый: “Чыңгыз ханның улы Яучы хан, атасы кушуы буенча, Хорезм шаһның гәскәренә һөҗүм итә, иртәнге намаздан кичке намазга тиклем барган сугыштан соң, татарлар өстенлек ала” - нәтиҗәдә, Хорезмшаһның гәскәрен татарлар тар-мар итәләр. Шуннан Чыңгыз хан әйтә: “Хорезм шаһны табып китерегез! Күккә менеп кунса да, аны өстерәп төшерегез! - ди. Шуннан инде “егерме мең атлы татар Хорезшаһны бөтен Иле буенча куып китәләр”, “Хорезмшаһ коты очып, бер утрауга кереп, шунда җан бирә” - диеп язалар борынгы чыганаклар.
Шулай, тик без ул вакыйгаларны “нашествие монголо-татар” диеп кенә беләбез шул. Дөресен бездән яшергәннәр.
Нәрсәләрне яшергәннәр, кемнәр, һәм нигә яшергәннәр, безнең чын Бабаларыбызның данын нигә нахак сүзгә батырганнар - барысы турында ачыклап, түкми-чәчми җыелган мәгълүмәтләр, дәлиллар белән нигезләп Гали Еникәйнең китапларында язылган.
Аның китаплары турында, шулай ук аның макәләләрен шушында табып укырга була: http://tartareurasia.ucoz.com/publ